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犹太教有哪些主要节日

 

犹太教(Judaism)传统中有一系列独特的圣日、节期、仪礼和宗教习俗,包括:安息日、赎罪日、逾越节、七七节、帐棚节等对犹太人来说是具有特别意义的节日;犹太教还有其它一些分节日,例如痛悼节(TishahB'ab),普陵节(Purim),敬祝节(Channukah)等。

 

一、安息日。安息日(Shabbat) 对犹太人来说是具有特别意义的圣日。安息日是一个星期的第七天,是休息日。但它不是一般的休息日,毋宁说它是犹太教的最主要的表征。安息日既是工作后体力上的休息,更是一种精神上的净化和陶冶。犹太人的安息日不是星期天,而是从每个星期五的太阳落山开始,到次日的同一时刻截止。在这一天,犹太人不允许做任何工作,专心休息和学习经文。一般地,星期五傍晚,家庭主妇点燃蜡烛,诵读燃灯祷文,这标志着安息日的开始。然后全家人围坐在一起愉快地享用丰盛的晚餐。星期六上午多数教徒会去自己所属的会堂做礼拜。这一天也是13岁的男孩或12岁的女孩举行成年礼的日子。守安息日是犹太教的重要组成部分,也是犹太人作为一个神圣民族而和别的民族相区别的重要标志。正因如此,著名犹太思想家阿哈德·哈阿姆才说:“与其说犹太人遵守安息日,不如说安息日维系了犹太人。”

 

二、赎罪日。赎罪日(YomKippur) 是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天,犹太人彻底斋戒,停止所有工作,聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。在圣经时代,犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式,将一头公山羊杀死祭奠上帝,把另一头山羊放逐旷野,让它带走犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。

 

三、逾越节。逾越节(Pesach)是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日,所以又叫做自由节。据《圣经》(《出埃及记》第12章)记载,当年以色列人在逃离埃及前夕,上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉,把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上,上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人:“这一天将是你们的纪念日,要当做上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这日子,作为永久的法规。”逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中,犹太人讲述出埃及、获自由的故事,孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。宴会上备有嫩芫荽,象征春天万物成长的希望;烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品,硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生,咸水象征犹太人为奴时的泪水,苦菜代表受奴役的苦楚,无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在,正统派过两夜,改革派只庆祝一夜,第二天到会堂参加集体庆祝活动。

 

四、七七节。七七节(Shvuot),因是逾越节过后七周的那天(正统派过两天),故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。

 

五、帐棚节。帐棚节(Sukkot)开始于赎罪日后第五天,即犹太历提市黎月十五日,整个节期持续7天(正统派过8天)。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼,后来用以纪念以色列人在旷野漂泊40年中所住的帐篷。这是一个喜庆欢乐节日。节日期间,有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内,有的只是象征性地每天在其中住留一会儿,念诵有关的经文和祷文。犹太教的会堂也建起帐篷,供会众使用。现今,这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义。

 

六、其它节日。犹太教的另外两个主要圣日是新年(RoshHashanah)和赎罪日(YomKippur)。犹太新年指的是犹太历七月的第一、二两天(古代为七月一日)。在《圣经》中,它被规定为新的一年的开始。这一天不是个欢快的日子,人们只是默默地休息,并吹羊角号以示纪念。后来,拉比(Rabbi)在《密什那》中又称之为“审判日”和“纪念日”,认为在这一天所有的人都要在上帝面前经过,并接受圣地的审判。

《塔木德》把这种审判分成三种情况:最好的人当即被判决并被记入《生簿》,最坏的人则被载入《死簿》。其余的常人不定,而等到“赎罪日”时再做判决。这样,新年就成了犹太人根据犹太教的标准进行自我省察的日子。

 

扩展资料:西方国家都过圣诞节,以色列就是一个例外。因为他们不承认耶稣是解救犹太人苦难的救世主弥赛亚。这里的大街小巷没有圣诞彩灯,只有光明节的烛台,没有白胡子的红衣胖老头,只有黑衣礼帽的正统犹太教徒。虽然这座城市和耶稣颇有渊源,可是现在住在这里的主要是犹太人。

 

犹太人是不信仰耶稣的,基督教和犹太教两个都信仰上帝的宗教,“既不合也不同”。而且耶稣是在犹太祭司和罗马统治者的共谋下才被钉死在十字架上的,直到1965年,罗马教廷才正式赦免了犹太人 “害死耶稣”的罪行。所以,无论是宗教和历史的原因,犹太人都不会为耶稣的诞生而特地庆祝。

 

不过圣诞节,犹太人也有他们自己的传统节日,除了犹太历新年,比较重要的就是赎罪日、住棚节、逾越节和光明节。

 

一、在赎罪日这一天,犹太人向上帝忏悔,请求宽恕他们在过去一年中犯下的罪过。在这一天,他们禁止进食、动火、动电。无论多么世俗的犹太人,也会乖乖的去会堂祷告。这一天整个耶路撒冷的红绿灯都会设置成闪烁的黄灯,因为不允许开车,所有人都要步行,连外国人也不例外,否则会被飞石伺候。这时如果你想拍一张赎罪日的街景,必须在日落之前摆放设定好,日落之后按一下快门都是不允许的。

 

二、住棚节是为纪念犹太人流落西奈四十年期间,住草棚的生活。在这个节日家家户户都要搭一个棚子,每天在里面呆上几个小时访亲会友或共进晚餐。由于空间有限,节日期间每个公寓的公共空间都十分紧俏。实在找不到地方,阳台密封一下也能算个棚子,估计过节也不用担心城管来查违章建筑。

 

三、逾越节是为了庆祝摩西带领犹太人走出埃及而设的。据说耶稣最后的晚餐,就是在庆祝逾越节。在这个节日不能吃任何发酵的东西,所以超市都没有面包卖,连发酵的酒和酵母之类的都要遮挡起来。犹太人会吃一种称为Matsa的特制无酵薄饼,无论是味道还是形状都像苏打饼干。

四、犹太人每家都有一个9座的烛台,这是光明节的专用器具。据说在犹太圣殿时期,圣殿中的橄榄油灯长明不灭,后因侵略者的破坏而中断。后来犹太人希望重新点燃油灯,找遍四周,只找到够点一天的橄榄油,但这点橄榄油竟奇迹般地点了八天。光明节就是为了纪念这个事件。节日开始后,人们每天诵经唱歌点燃一个烛台,共持续8天,中间还一个烛台用作引燃。光明节要吃油炸的食物,油炸甜甜圈等都会摆上餐桌,看来这是一个十分不利于减肥的节日。

 

犹太人不过圣诞节,坚持自己的传统节日,不仅在以色列,在很多其他国家的犹太社区也是一样。

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犹太教有哪些主要节日


犹太教(Judaism)传统中有一系列独特的圣日、节期、仪礼和宗教习俗,包括:安息日、赎罪日、逾越节、七七节、帐棚节等对犹太人来说是具有特别意义的节日;犹太教还有其它一些分节日,例如痛悼节(TishahB'ab),普陵节(Purim),敬祝节(Channukah)等。

 

一、安息日。安息日(Shabbat) 对犹太人来说是具有特别意义的圣日。安息日是一个星期的第七天,是休息日。但它不是一般的休息日,毋宁说它是犹太教的最主要的表征。安息日既是工作后体力上的休息,更是一种精神上的净化和陶冶。犹太人的安息日不是星期天,而是从每个星期五的太阳落山开始,到次日的同一时刻截止。在这一天,犹太人不允许做任何工作,专心休息和学习经文。一般地,星期五傍晚,家庭主妇点燃蜡烛,诵读燃灯祷文,这标志着安息日的开始。然后全家人围坐在一起愉快地享用丰盛的晚餐。星期六上午多数教徒会去自己所属的会堂做礼拜。这一天也是13岁的男孩或12岁的女孩举行成年礼的日子。守安息日是犹太教的重要组成部分,也是犹太人作为一个神圣民族而和别的民族相区别的重要标志。正因如此,著名犹太思想家阿哈德·哈阿姆才说:“与其说犹太人遵守安息日,不如说安息日维系了犹太人。”

 

二、赎罪日。赎罪日(YomKippur) 是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天,犹太人彻底斋戒,停止所有工作,聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。在圣经时代,犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式,将一头公山羊杀死祭奠上帝,把另一头山羊放逐旷野,让它带走犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。

 

三、逾越节。逾越节(Pesach)是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日,所以又叫做自由节。据《圣经》(《出埃及记》第12章)记载,当年以色列人在逃离埃及前夕,上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉,把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上,上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人:“这一天将是你们的纪念日,要当做上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这日子,作为永久的法规。”逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中,犹太人讲述出埃及、获自由的故事,孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。宴会上备有嫩芫荽,象征春天万物成长的希望;烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品,硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生,咸水象征犹太人为奴时的泪水,苦菜代表受奴役的苦楚,无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在,正统派过两夜,改革派只庆祝一夜,第二天到会堂参加集体庆祝活动。

 

四、七七节。七七节(Shvuot),因是逾越节过后七周的那天(正统派过两天),故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。

 

五、帐棚节。帐棚节(Sukkot)开始于赎罪日后第五天,即犹太历提市黎月十五日,整个节期持续7天(正统派过8天)。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼,后来用以纪念以色列人在旷野漂泊40年中所住的帐篷。这是一个喜庆欢乐节日。节日期间,有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内,有的只是象征性地每天在其中住留一会儿,念诵有关的经文和祷文。犹太教的会堂也建起帐篷,供会众使用。现今,这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义。

 

六、其它节日。犹太教的另外两个主要圣日是新年(RoshHashanah)和赎罪日(YomKippur)。犹太新年指的是犹太历七月的第一、二两天(古代为七月一日)。在《圣经》中,它被规定为新的一年的开始。这一天不是个欢快的日子,人们只是默默地休息,并吹羊角号以示纪念。后来,拉比(Rabbi)在《密什那》中又称之为“审判日”和“纪念日”,认为在这一天所有的人都要在上帝面前经过,并接受圣地的审判。

《塔木德》把这种审判分成三种情况:最好的人当即被判决并被记入《生簿》,最坏的人则被载入《死簿》。其余的常人不定,而等到“赎罪日”时再做判决。这样,新年就成了犹太人根据犹太教的标准进行自我省察的日子。

 

扩展资料:西方国家都过圣诞节,以色列就是一个例外。因为他们不承认耶稣是解救犹太人苦难的救世主弥赛亚。这里的大街小巷没有圣诞彩灯,只有光明节的烛台,没有白胡子的红衣胖老头,只有黑衣礼帽的正统犹太教徒。虽然这座城市和耶稣颇有渊源,可是现在住在这里的主要是犹太人。

 

犹太人是不信仰耶稣的,基督教和犹太教两个都信仰上帝的宗教,“既不合也不同”。而且耶稣是在犹太祭司和罗马统治者的共谋下才被钉死在十字架上的,直到1965年,罗马教廷才正式赦免了犹太人 “害死耶稣”的罪行。所以,无论是宗教和历史的原因,犹太人都不会为耶稣的诞生而特地庆祝。

 

不过圣诞节,犹太人也有他们自己的传统节日,除了犹太历新年,比较重要的就是赎罪日、住棚节、逾越节和光明节。

 

一、在赎罪日这一天,犹太人向上帝忏悔,请求宽恕他们在过去一年中犯下的罪过。在这一天,他们禁止进食、动火、动电。无论多么世俗的犹太人,也会乖乖的去会堂祷告。这一天整个耶路撒冷的红绿灯都会设置成闪烁的黄灯,因为不允许开车,所有人都要步行,连外国人也不例外,否则会被飞石伺候。这时如果你想拍一张赎罪日的街景,必须在日落之前摆放设定好,日落之后按一下快门都是不允许的。

 

二、住棚节是为纪念犹太人流落西奈四十年期间,住草棚的生活。在这个节日家家户户都要搭一个棚子,每天在里面呆上几个小时访亲会友或共进晚餐。由于空间有限,节日期间每个公寓的公共空间都十分紧俏。实在找不到地方,阳台密封一下也能算个棚子,估计过节也不用担心城管来查违章建筑。

 

三、逾越节是为了庆祝摩西带领犹太人走出埃及而设的。据说耶稣最后的晚餐,就是在庆祝逾越节。在这个节日不能吃任何发酵的东西,所以超市都没有面包卖,连发酵的酒和酵母之类的都要遮挡起来。犹太人会吃一种称为Matsa的特制无酵薄饼,无论是味道还是形状都像苏打饼干。

四、犹太人每家都有一个9座的烛台,这是光明节的专用器具。据说在犹太圣殿时期,圣殿中的橄榄油灯长明不灭,后因侵略者的破坏而中断。后来犹太人希望重新点燃油灯,找遍四周,只找到够点一天的橄榄油,但这点橄榄油竟奇迹般地点了八天。光明节就是为了纪念这个事件。节日开始后,人们每天诵经唱歌点燃一个烛台,共持续8天,中间还一个烛台用作引燃。光明节要吃油炸的食物,油炸甜甜圈等都会摆上餐桌,看来这是一个十分不利于减肥的节日。

 

犹太人不过圣诞节,坚持自己的传统节日,不仅在以色列,在很多其他国家的犹太社区也是一样。


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